有轮 → 有輪

有是有生死的果報, 輪是輪迴, 意謂眾生於六道之中輪迴不止。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 有輪 — 有是有生死的果報, 輪是輪迴, 意謂眾生於六道之中輪迴不止。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四轮王 → 四輪王 — ﹝出長阿含經﹞ 此四輪王, 長阿含經唯言金輪王有金輪寶現。 若據俱舍論, 則四王各有輪現也。 〔一、 鐵輪王〕, 大智度論以人壽一增一減為一小劫, 謂人壽八萬四千歲時, 歷過百年壽減一歲, 如是減至十歲則止; 復過百年, 又增一歲, 如是增至二萬歲時, 有鐵輪王出, 獨領南閻浮提一洲。 諸國有不順化者, 王則現威列陣, 令其降伏, 然後於彼勸化人民, 修十善道, 是名鐵輪王。 (劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 梵語閻浮提, 華言勝金洲。 十善者, 不殺、 不盜、 不邪淫、 不妄語、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 金轮王 → 金輪王 — 謂人壽增至八萬四千歲時, 有金輪王出, 統領北鬱單越等四洲。 以十五日沐浴昇殿, 有金輪寶忽現於前, 輪有千輻, 光色具足。 若王欲往東方, 輪則東轉, 王乃將諸兵眾隨其後行。 金輪寶前, 又有四神引導。 輪所住處, 王即止駕。 南西北方, 隨輪所至, 亦復如是。 於四天下, 普勸人民修十善道, 是名金輪王。 (梵語鬱單越, 華言勝處。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 九心轮 → 九心輪 — 心對某一對象之一作用有九種, 連續不斷, 循環如輪, 稱為九心輪。 此九種作用為: 一、 有分心, 即未接觸對象以前, 毫無知覺思惟之心。 二、 能引發心, 即對對象能起强烈作用之心。 三、 見心, 對對象起見、 聞、 嗅、 味等六識之心作用。 四、 等尋求心, 判斷對象有無價值之心作用。 五、 等貫徹心, 洞悉對象價值之心作用。 六、 安立心, 知悉對象之價值後, 而能以語言表達之心作用。 七、 勢用心, 根據前心之決定, 進而對對象採取行動之心作用。 八、 返緣心, 動作既興,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三轮相 → 三輪相 — 以布施來說, 施者受者和所施物, 謂之三輪, 在行施時, 如果心中存有三輪相, 便是有相三輪, 不能算是真的布施波羅蜜行, 若無此三輪相, 所謂施恩不望報, 那才是清淨的布施波羅蜜。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 银轮王 → 銀輪王 — 謂人壽增至六萬歲時, 有銀輪王出, 領東弗于逮、 南閻浮提、 西瞿耶尼三洲, 諸國有不順化者, 王至彼國, 威嚴所加, 即便臣伏。 於是勸化人民, 修十善道, 是名銀輪王。 (梵語瞿耶尼, 華言牛貨。 ) * * * 四輪王之一。 見轉輪王條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 铜轮王 → 銅輪王 — 謂人壽增至四萬歲時, 有銅輪王出, 領東弗于逮及南閻浮提二洲, 諸國有不順化者, 王至彼國, 宣威布德, 令其歸順, 於是勸化人民, 修十善道, 是名銅輪王。 (梵語弗于逮, 華言勝身。 ) * * * 四輪王之一。 見轉輪王條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 铁轮王 → 鐵輪王 — 大智度論以人壽一增一減為一小劫, 謂人壽八萬四千歲時, 歷過百年壽減一歲, 如是減至十歲則止; 復過百年, 又增一歲, 如是增至二萬歲時, 有鐵輪王出, 獨領南閻浮提一洲。 諸國有不順化者, 王則現威列陣, 令其降伏, 然後於彼勸化人民, 修十善道, 是名鐵輪王。 (劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 梵語閻浮提, 華言勝金洲。 十善者, 不殺、 不盜、 不邪淫、 不妄語、 不兩舌、 不惡口、 不綺語、 不貪欲、 不瞋恚、 不邪見也。 ) * * * 四輪王之一。 見四輪王條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 金轮宝 → 金輪寶 — (亦名勝自在), 金輪者, 其輪千輻, 徑一丈四尺, 具足轂輞雕文刻鏤, 眾寶間錯, 光明洞達, 天匠所成, 非世所有也。 謂轉輪聖王既得此輪, 隨王心念, 輪則為轉, 案行天下, 須臾周匝, 是為金輪寶。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • — (輪, 轮) lún ㄌㄨㄣˊ 〔《廣韻》力迍切, 平諄, 來。 〕 1.車輪。 《周禮‧考工記序》: “凡察車之道, 必自載於地者始也, 是故察車自輪始。” 漢 馮衍 《車銘》: “乘車必護輪, 治國必愛民。” 宋 沈遘 《七言和君倚景靈行》: “道旁第舍多赩赫, 車無停輪馬交策。” 清 鳳應韶 《鳳氏經說‧車制》: “夾車兩旁圓轉者曰輪, 上古聖人觀轉篷而制之, 合轂、輻、牙三者為之。” 雁翼 《白楊頌‧工程汽車隊》: “車隊的膠輪不停地滾動, 伴隨着司機們滑稽的笑談。”… …   Big Chineese Encyclopedy

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